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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五篇 引言與豫備(三), 持續禱告 是 彼得完成了這課程,現在他是另一 個人了。在行傳一章,彼得大大不 同於他在福音書裏的那個人,因為 復活的基督已經進到他裏面,作了 他的生命和人位。, 門徒的豫備 包括 持續禱告, 基督的升天 是 在祂的升天與回來之間是恩典時代 ,使這位是靈的基督,就是那賜生 命的靈,將祂包羅萬有的救贖,應 用在神所揀選的人身上,成為他們 完全的救恩,使祂產生並建造召會 ,就是祂的身體,在地上建立神的 國。, 門徒的豫備 包括 作基督復活的見證人, 基督的升天 是 在福音書裏,主獨自完成祂在地上 的職事,將祂自己作為神國的種子 ,僅僅撒在信徒裏面;那時,召會 還沒有建造起來。在行傳,主藉著 祂的信徒,在祂的復活和升天裏, 完成祂在天上的職事,將祂作為神 國的發展擴展出去,為要在全地建 造召會, 作基督復活的見證人 是 在新約的經綸裏,無需搖籤來得著 主的引導。正確的路乃是跟隨內住 的基督,跟隨內裏膏油的塗抹。, 持續禱告 是 一百二十個人同心合意禱告十天之 久,這是一件大事。他們能彀同心 合意禱告這樣長久,因為他們有基 督在裏面作他們的生命和人位。, 揀選馬提亞頂替猶大作十二使徒之一 是 所有的使徒都是執行同一職事,他 們不是為宗教、道理、作法作見證 ,乃是為成為肉體、復活、升天的 耶穌基督這萬有之主作惟一的見證 。, 第五篇 引言與豫備(三) 引自 著者: 路加,見路一3註1。 著時: 約在主後六十七、八年,在寫路加福音之後。(一1。) 著地: 或在羅馬。(參門24,提後四11。) 受者: 提阿非羅,(一1,)見路一1註1。 主題:復活的基督在升天裡,憑著那靈,藉著門徒,為著產生眾召會─神的國─的繁殖 壹 引言 一1~2 1:1 1提阿非羅阿,我已經作了2前書,論到耶穌開頭所行所教訓的一切3事, 1:2 直到祂藉著聖1靈,吩咐所揀選的使徒以後,被接上升的日子為止。 貳 豫備 一3~26 一 基督的豫備 3~8 1 講說神國的事 3 1:3 祂受害之後,用許多確據,將自己活活的1顯給使徒看,2四十天之久向他們3顯現,講說4神國的事。 2 囑咐等候靈浸 4~8 1:4 耶穌同他們1聚集的時候,囑咐他們說,不要離開耶路撒冷,卻要等候父所2應許的,就是你們聽我說過的; 1:5 因為約翰是在1水裡施浸,但過不多幾日,你們要2在聖靈裡受浸。 1:6 那些聚在一起的人問耶穌說,主阿,你復興1以色列國,就在這時候麼? 1:7 耶穌對他們說,父憑著自己的權柄所定的時候或時期,不是你們可以知道的。 1:8 但聖靈降臨1在你們2身上,你們就必3得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞, 直到地極,作我的4見證人。 二 基督的升天 9~11 1:9 說了這話,他們正看的時候,祂就被取上升,有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。 1:10 當祂往上去,他們定睛望天的時候,看哪,有兩個人身穿白衣,站在他們旁邊,說, 1:11 1諸位,加利利人哪,你們為甚麼站著望天?這離開你們被接2升天的耶穌,你們3見祂怎樣往天上去, 祂還要4怎樣5來。 三 門徒的豫備 12~26 1 持續禱告 12~14 1:12 有一座山名叫橄欖山,離耶路撒冷不遠,有1安息日可走的路程,當下門徒從那裡回2耶路撒冷去。 1:13 他們進了城,就上了所住的一間樓房,在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、 亞勒腓的兒子雅各、1熱烈派的西門和雅各的2兄弟猶大。 1:14 這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親1馬利亞,並耶穌的兄弟,都2同心合意,3堅定持續的4禱告。 2 揀選馬提亞 15~26 1:15 在那些日子,有許多人聚集,約一百二十名,彼得在弟兄中間站起來,1說, 1:16 1諸位,弟兄們,聖靈藉著大衛的口,在經上豫先講到那領人捉拿耶穌的猶大,這話是必須應驗的。 1:17 他本來列在我們數中,並且在1這職事上得了一分。 1:18 這人用不義的1工價買了一塊田,以後他倒頭墜下,肚腹迸裂,腸子都流出來。 1:19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事,所以按著他們的本地話,稱那塊田為1亞革大馬,就是2血田的意思。 1:20 因此詩篇上寫著,“願他的住處變為荒場,無人在內居住。”又說,“願別人得他的監督職分。” 1:21 所以在主耶穌出入1於我們中間的時候, 1:22 從約翰施浸起,直到主離開我們被接上升的日子,始終與我們作伴的那些人中, 現在必須有一位與我們同作耶穌1復活的見證人。 1:23 於是他們推舉兩個人,就是那稱為巴撒巴,又名猶士都的約瑟,和馬提亞, 1:24 就禱告說,主阿,你知道萬人的心,求你從這兩個人中,指明你所揀選的是那一個, 1:25 叫他得這職事與使徒職分的地位。這一分猶大已經離棄,往自己的地方去了。 1:26 於是眾人為他們搖1籤,搖出馬提亞來,他就和十一位使徒同列。, 作基督復活的見證人 是 在行傳一章他們若已經慣於基督在 他們裏面素質的同在,就不會回到 搖籤的老辦法。他們繼續跟從老辦 法,表明即使在素質上他們有主在 裏面,他們仍然慣於老習慣。, 回耶路撒冷 是 門徒回到耶路撒冷,遵守主在路加 二十四章四十九節和行傳一章四節 的話,為要在經綸一面領受父所應 許能力的靈。, 門徒的豫備 包括 揀選馬提亞頂替猶大作十二使徒之一, 作基督復活的見證人 是 使徒為這位萬有之主耶穌基督所作 的見證,是包羅一切的,就如全本 使徒行傳所描述的。使徒乃是傳講 並供應整本聖經所啟示包羅萬有的 基督。, 基督的升天 是 看見基督升天的異象,加強了門徒 對祂的信心,並使他們堅信基督死 而復活所為他們作成的。這異象擴 大了他們對神屬天經綸的眼光,使 他們與基督在諸天之上的職事合作 ,在地上執行神新約的經綸。, 基督的升天 是 路加的福音結束於主的升天,他的 行傳開始於主的升天。路加的福音 敘述成為肉體的耶穌在地上的職事 ;他的行傳記載復活升天的基督, 藉著祂的信徒,在地上執行祂在天 上繼續的職事。, 作基督復活的見證人 是 在主升天以後,五旬節以前,他們 是處於過渡時期。他們在主復活那 天已經受了內住的靈,並且在主升 天以前,四十天之久受主訓練,習 於祂看不見的同在。然而他們還是 難以丟棄傳統的老辦法,用搖籤尋 求神的帶領。他們還不慣於內住之 靈的帶領和引導, 揀選馬提亞頂替猶大作十二使徒之一 是 在主受死以前,彼得時常說胡話; (太十六22~23,十七24~26,三 33~35;)但在主復活以後,他能 恰當的按正確的意義解釋舊約的豫 言。, 基督的升天 是 祂升天是在橄欖山上,祂回來也要 在同一座山上。我們確信主耶穌回 來的時候,祂的腳要站在橄欖山上 。 , 持續禱告 是 神願意將祂的靈澆灌下來,為要執 行祂新約的經綸,並且已經應許這 樣作,然而還需要祂的選民為此禱 告。, 第五篇 引言與豫備(三) 包括 基督的升天